保值堂鉴赏 javascript:(-1) 典雅女郎影儿对于腹有诗书气自华是很多女性的一个梦一个属于自己的梦它婀娜多姿举止优雅谈吐大方仿佛在盈盈山水间就像是一幅精美的画卷让你欣赏时欲罢不能陷入其中那一颦一笑都融入了你的心里仿佛从画中走出来一位婀娜多姿风姿卓越的女子在那杨柳岸是谁站在彼岸嫣然一笑拨动了你的心弦与你风花雪月谈论诗情画意等都能巧妙地注入你的心里深深地打动你那沉睡已久的心原来人与人之
保值堂鉴赏文同《墨竹图》竹子以其虚心挺直高风亮节的特性一向作为我们中华民族虚怀若谷发奋进取的崇高气节的象征未出土时先有节纵凌云处亦虚心这两句诗便是对竹子品性的最好概括墨竹与墨梅墨兰墨菊为画中四君子是文人士大夫高洁清雅的抽象象征王徽之尝植竹四庭云:何可一日无此君李白诗中有:高节人相重虚心事所知的句子一代文豪苏东坡说宁可食无肉不可居无竹通过文人墨客笔下对竹子的赞美使人们对竹子产生了无限遐想空间和对竹子
保值堂鉴赏荆浩《匡庐图》山水画是指以描绘大自然山河景色为主的画科我国最早在战国时期就出现了山水画但当时还没有完整的独立作品到了魏晋南北朝时期已有了独立的山水画作品但没有保存下来直到隋唐时期山水画才独立成科其中尤以隋朝展子虔为代表到了五代和北宋时期山水画大为兴盛成为我国传统绘画的一大画科当时以荆浩李成米芾米友仁等人为首的水墨山水和王希孟赵伯驹等人的青绿山水竞相争胜按照传统的分法山水画有水墨青绿金碧浅
保值堂鉴赏王蒙《秋山草堂图》五代北宋期间的山水画崇尚于水墨五代著名的画家巨然的《秋山问道图》就是以水墨画的技法描绘一种特有的秋山景色透入极尽空寂幽秘的禅意似乎也少了那点秋色的瑰丽绚烂以及凉爽深邃的天趣南宋著名的画家马远的《溪山秋爽图》所描绘是秋天数株红树点缀溪山丛莽间有画龙点睛之妙整幅画将秋天独有的韵味显得的淋漓尽致山水画发展到元代渐兴浅绛淡彩在墨骨上薄敷赭石花青等色依然淡雅秀逸而王蒙的《秋山草堂
保值堂鉴赏郭熙《早春图》中国古代的文人士大夫对于春天的情感总是微妙而暖昧他们一边独钓寒江一边踏雪寻梅一边在做着春天的梦想象着红杏枝头春意闹的景况一俟春天到来他们立刻伤感起来生出惜春长怕花开早何况落红无数之类的哀怨盼春的激情早已为如海的愁绪所淹没笔者敢肯定北宋山水画家郭熙的《早春图》会令文人士大夫们倾心没有柳绿桃红没有群莺乱飞没有芳草萋萋冬天的帘幕还未卷起春天的脚步已隐隐传来首先苏醒的是解冻的小溪已
保值堂鉴赏秋兴八景图(一)人们喜欢秋是一个好的季节收获的季节而秋天对于种庄稼的农民伯伯来说更是一种大丰收季节稻子棉花等都在这个季节获得丰收春天播种秋天收获秋天的景色相对于春天来说大多已经是以黄色为主树叶黄了黄叶片片飘果实累累象征着曾经的努力地做一件事而今获得丰收秋对于很多人来说又是一种喜悦的心情蔓延心尖 在中国书画历史中描绘跟秋天有关的国画其数不胜数五代巨然在《秋山问道图》中以大背景描绘秋天的
保值堂鉴赏墙角数枝梅梅花是我国的十大名花之一集高洁雅秀坚韧于一身它是色香姿色俱佳的花卉历来为文人墨客所倾慕著名的诗人王安石一首《梅花》诗以将墙角数枝梅这个意境将梅花描绘得绘声绘色墙角对于众多人来说都是不引人注目不易为人所知更未被人赏识却又毫不在乎墙角这个环境突出了数枝梅身居简陋孤芳自开的形态体现出诗人所处环境恶劣却依旧坚持自己的主张的态度就如在现实生活中经常会发生这类的事情例如:你在事业上明明有才
保值堂鉴赏袁江《蓬莱仙岛图》以楼台亭榭为描绘对象的台阁画和青绿山水画形成于六朝而李思训李昭道父子等人的出现将青绿山水画带入了新的发展期其间台阁画题材逐渐衍变成一个单独的绘画种类:界画以楼台宫室为对象的界画又与山水画结合形成了宫观山水宫室山水台阁山水式样或称宫观楼阁山水将界画与青绿山水画尤其金碧青绿山水结合起来进行绘画创作更为宫廷画家和民间画家所喜爱随着文人画写意画的兴起精工细致的界画楼阁在明清时期
保值堂鉴赏安正文《岳阳楼图》中国古代建筑中名气最大的当数同时建于唐朝的黄鹤楼岳阳楼和鹳雀楼经历了一千余年的风雨战火这些楼几毁几修几灭几生已殊难稽考了但它们巍峨雄姿在人们的心头一直是清晰的大多数无缘登临揽胜的人也知道三大名楼其中最重要的原因不能不归功于三位诗人登楼时的题咏昔人已乘黄鹤去此地空余黄鹤楼黄鹤一去不复返白云千载空悠悠芳草萋萋鹦鹉洲日暮乡关何处是烟波江上使人愁这是崔颢题咏的《黄鹤楼》七律后因
保值堂·中国好字画鉴赏钟馗在中国传统文化浩瀚的历史长河中出现众多的吉祥神为民间所信奉广而传之相传最多的则是一位非常特别的神祗人物—钟馗他形象丑陋却为人正义除恶扬善并拥有天地人三界的沟通能力奔走于人鬼神之间既是神话的传说的梦魇般的神祗人物又是现实中俗世间的传奇人物有人称他为鬼雄也有人敬他为馗神从社会学民俗学的角度而论钟馗所涉及到的中国传统文化民间风俗文化和朝野的认识度几乎是其他民神无所伦比纵观收藏界
违法有害信息,请在下方选择原因提交举报