单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级《周易》——儒家与道家共同的经典一 易经1何谓阴阳本义:阳指日光阴指没有日光后来阴阳发展成为指两种相反的势力阳代表阳性主动热明干刚等阴代表阴性被动冷暗湿柔等宇宙间的事物要么属阴要么属阳同时任何事物中又包含阴阳 从大的方面天属阳(地属阴)日(月)日中有黑点是阳中阴月有(朔)望在地面上火为阳水为阴拿人来说男(女)上身(下身) 外
《周易》与巫官文化陈梦家《殷墟卜辞综述》中华书局1992年第581页 后半部分为占断类直接论断吉凶祸福常用占断用语可分为三类:吉利的:元吉大吉吉无不利中性的:无誉无咎凶险的:吝(困难)厉(危险)悔咎(过错)凶 李镜池《周易探源》:经是古筮书卦爻辞反映了周早期的政治军事社会经济等各方面的生活状况正如甲骨卜辞一样我们可以从这里找到好些宝贵的历史材料传虽然是解释经的但从卦画和卦爻辞分析综合引申发挥研
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级周 易柯资能周 易《周易》的精神取向与经典价值《周易》在说什么呢《周易》的学术方向溯源《周易》的符号系统走向世界与走向未来思考题:周易有机自然观及系统思维的现代价值周易人文精神对健康人格形成的意义周易与创新思维或创造性体验推荐阅读书目《周易译注》黄寿琪张善文译注上海古籍出版社1989年版《内圣外王的贯通——北宋易学的当代阐
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级第一节 周易概论 --源头活水《周易》前言誉为群经之首诸子百家之源大道之源世界最为智慧的书籍:一是中国的《周易》二是印度的《吠陀》三是欧洲的《圣经》唐朝宰相虞世南:不读易不可为将相唐朝大医学家孙思邈:不知易不足以言太医日本明治维新时的组阁原则是:不知《易》者不得入阁黑格尔也称《易经》包含了中国人的
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级唯变所适的形而上学——《周易》 《周易》的构成传世本《周易》包括《经》和《传》两部分《易经》记载的是周人卜筮的卦爻辞《易传》大体上是战国至西汉初年学者对《经》文基本思想的阐释与发展《易传》共有十篇分为《彖传》上下《系辞》上下《象传》上下《文言》《说卦传》《序卦传》和《杂卦传》传统称之为十翼并认为是孔子所作但考察《易传
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级目 录 前言 第一章 周易基础 第二章 乾卦卦爻导读 前 言 一教学方法和手段 教学方法主要采用五种教学方法: 教学中理论与实践相结合理论方面以介绍《周易》知识为主融会贯通深入浅出地给学生介绍易学易理实践方面将讲授重点与分析解决现实社会或人生问题结合在解决现实问题中将《周易》知识和理论传授给学生 二教学要
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级《周易》的思维方式 一整体思维(一)天人合一1.天人合一中西文化的基本差异之一人与自然的关系2.天人合一是中国古人的思维模式3.《周易·易传》中的天人合一思想立天之道曰阴阳立地之道曰柔刚立人之道曰仁义与天地合其德与日月合其明与四时合其序与鬼神合其吉凶先天而天弗违后天而奉天时天且弗违而况于人乎况于鬼神乎《易传》云圣人行事的准则
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级第一編 先秦時代第一章 周 易1 周易的構成 1-1 周易一書由易經與易傳兩部分構成 1-11 易經包括六十四卦之卦名卦象卦辭和三百八十四爻之爻辭是一部占卜算卦之書 1-12 易傳包括彖上下象上下系辭上下文言說卦序卦雜卦合稱﹃十翼﹄是對易經的解釋和闡發 1-21 ﹃彖者材也﹄(系辭下)材即裁即裁決論斷一卦之卦
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级周易概论社会发展学院 苏晓晗13287721620y2637163 暮春即事 叶采 双双瓦雀行书案 点点杨花入砚池 闲坐小窗读周易 不知春去几多时 第一章 绪论关于《周易》
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级《周易》与管理徐广军 教授工学学士法学硕士经济学博士第一部分:《周易》入门《周易》是什么意思周周备无所不包周代周原地名言易周普无所不备诗经:周原膴膴易象形蜥蜴守宫象形日月为易易有三
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