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  3 第九十九节课第五段颂词分析顶礼上师三宝，顶礼法师：我是13-2届一组的学员庄丽娟，下面我对九十九课第五段颂词进行分析，有不如理不如法之处，请法师指正。医皆以小苦，疗治令病除，为灭众苦故，当忍修行苦。一、分析科判：本段颂词位于精进品下，断除其违品下，断除其违品分为宣说所断懈怠和断除方法，本颂词隶属于断除方法中断除自轻凌懒惰，其中又分为广说和略说，本颂词为广说中“修缘难成而懒惰之对治”下‘无有怯

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  因昔害众生令佛伤心怀众罪我今悔祈佛尽宽恕因昔害众生当恭敬之理由一．成就我菩提之助缘二．建立众生与佛相同1【分析科判】三．佛将众生作为我所信仰佛陀故当恭敬忏悔不敬之过一2【颂词分层】因昔害众生，令佛伤心怀，众罪我今悔，祈佛尽宽恕。前两句是忏悔之因，后两句是忏悔方法。是一种递进的关系。3【逐字逐句】害众生：因为无始劫轮回昔日由于无明烦恼愚痴有意或无意伤害了许多众生伤心怀：因我对众生的伤害佛陀显现上

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  《入行论》第99课第5个颂词一、梳理和分析科判癸二、修缘难成而懒惰之对治子一、无有怯懦之因丑一、断除难行之畏惧寅一、宣说邪念若言我怖畏，须舍手足等。寅二、断除邪念卯一、以观察而断是昧轻与重，愚者徒自畏。无量俱胝劫，千番受割截，刺烧复分解，今犹未证觉。吾今修菩提，此苦有限期，如为除腹疾，暂受疗割苦。医皆以小苦，疗治令病除，为灭众苦故，当忍修行苦。凡常此疗法，良医皆不用，巧施

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  医皆以小苦，疗治令病除，为灭众苦故，当忍修行苦分析科判：颂词在精进品里“宣说应当精进”中的“断除其违品”之“断除方法”，断除方法分三，我们了知精进的违品有同恶散劣事及自轻凌懒惰，颂词位于“断除自轻凌懒惰”，中“广说”的“修缘难成而懒惰之对治”之“无有怯懦之因”中“断除难行之畏惧”里的“断除邪念”中的“以观察而断”。我们通过观察也就是心态上对治因缘难成而懒惰。颂词分层：颂词分二层　　医皆以小苦，

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  一、分析科判本颂是断除自轻凌懒惰中的广说中第二个子科判，缘难成而懒惰之对治，其中无有怯懦之因中断除难行之畏惧中第二个子科判中断除邪见。前面我们已经学习了宣说邪见，也就是众生没有勇气修持大乘道的原因，是必须舍弃自己的手足等一切内外资具。为了破斥这个观点，寂天菩萨从两个方面宣说：一、以观察而断 二、以修习而断 二、颂词公层凡常此疗法，良医皆不用。巧施缓药方，疗治众疴疾。颂词分两层论述。一层是承接上