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  《瑜伽師地論》卷二?《披尋記》Page7677?19961112?Tape34a第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 7 頁午二列句彼復云何所謂地根境法補特伽羅自性差別作用自他有無問答取與正性邪性句又有聽制功德過失得不得毀譽苦樂稱譏堅妙智退沈量助伴示現教導讚勵慶慰句又有七言論句此即七例句謂補盧沙補盧衫補盧崽珔補盧沙耶補盧沙摫補盧殺裟補盧鎩如是等又有施設教敕標相靜息表了軌則安立積

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  PAGE 192001119 ? Tape388 ? 《披尋記》13651370 ? 19- PAGE MERGEFORMAT 1PAGE 昃四結如是名為菩薩四種他勝處法這大科第一科是別釋三戒第二科是廣辨授受這一科分兩科第一科是從他受又分兩科：第一科是辨授受相這一科講完了現在是第二科如應授受如應授受分三科：第一科先說法藏這一科也講完了現在是第二科正授戒法分兩科：第一科總標

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  《瑜伽師地論》卷四?《披尋記》Page121124?199716?Tape47a第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁辰二無苦雜(分二科)　巳一人趣輪王(分二科)　午一總顯彼樂(分四科)　未一標又人趣中轉輪王樂最勝微妙由彼輪王出現世時有成就七寶自然出現故說彼王具足七寶現在的文大科是「受用樂」前面的一大段文是「受用苦」這底下說我們眾生也有快樂的事情在這一段裡面現在讀的這個文

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  《瑜伽師地論》卷三十二?《披尋記》Page10581061?1999912?Tape314a第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁玄三無量如是所有一切身分風聚所隨風聚所攝風聚藏隱無量風聚於中積集「如是所有一切身分風聚所隨風聚所攝」全部的身體不管那一部分都有風聚隨順那裏出入都有「風聚所攝」屬於這個風聚的「風聚藏隱」也在那裡藏著隱藏在那裡「無量風聚於中積集」這個身體每一部分它

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  《瑜伽師地論》卷二十七．《披尋記》Page935938．19990715．Tape288aPAGE 第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 6 頁天三引教證如世尊言：入變壞心執母邑手乃至廣說又如說言：住貪欲纏領受貪欲纏緣所生身心憂苦如是住瞋恚惛沈睡眠掉舉惡作疑纏領受彼纏緣所生身心憂苦由此至教第一至教諸煩惱中苦義可得壞義可得故說煩惱為壞苦性在「廣建立」這一科有「徵」有「釋」

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  《瑜伽師地論》卷八．《披尋記》p.221-222．1997421．Tape74bPAGE 第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁《瑜伽師地論》卷八．本地分中有尋有伺等三地之五己五雜染施設建立(分二科)　庚一徵　復次云何雜染施設建立前面在(第四卷)初就是〈意地〉這一科第一地〈五識相應地〉第二就是〈意地〉這兩個地一共有十七個地這兩地說完了就說「云何有尋有伺地」「云何無

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