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  淨空老和尚念佛開示272怎樣回頭？“　　我們學佛學了這麼多年，大乘經論裡面這些常識都知道，凡夫為什麼成不了佛？三種煩惱障礙你，第一個是無明煩惱，第二個是塵沙煩惱，第三個是見思煩惱。如果你把這個三種煩惱統統放下，就成佛了。所以在大乘教裡，凡夫成佛需要多少時間？一念。這一念轉過來，就成佛了，一念覺就成佛了，一念迷，那就是眾生。阿彌陀佛這個法門就根據這個理論延伸出來的，理論是堅定的，沒有絲毫懷疑的，

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  淨空老和尚念佛開示072 真我“佛四十九年所說一切經，所說的一切法，還不都是講這一樁事。上根利智聽到佛這個說法，他立刻就悟入，大徹大悟。下下根人聽到這一句話，他也不求甚解，他也不會疑惑，他也不求明瞭，反正佛怎麼說，我就怎麼信，我就怎麼行，那也很可愛，他也能有成就。中等根性的人聽起來麻煩就大了，愈聽愈迷惑，愈聽問題愈多，所以世尊費了四十九年來解釋，統統是為中等根性的人。我們也從這些地方，體會到釋

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  淨空老和尚念佛開示212大願能生大力“ 這個法門普度一切眾生，上中下三根圓滿的普度，真的是世尊示現四十九年所說的一切經當中第一經。這前面我們都學習過了，就經典力用上來說，這個經是第一，超過《華嚴》、《法華》。《華嚴》、《法華》是度上上乘人，上中下人都沒分；這個法門，下下根人都能得度，這還得了！所以我們這一生遇到要知道慶幸，得來真不容易！這一生當中要成就，才對得起阿彌陀佛，對得起釋迦牟尼佛。不能

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  淨空老和尚念佛開示252我們修行，心不能不淨“我們就明白科學家智慧為什麼不現前？哲學家為什麼不現前？修行人為什麼不現前？他還起心動念，甚至於他還有分別執著，那就是道道地地的凡夫，他不是聖人。聖人的心清淨，我們今天要學佛，佛，最小的佛，小聖，小小聖，小小聖心地都清淨。為什麼？見惑破了，身見、邊見、見取見、戒取見、邪見，我們前面讀過，這些他都沒有了，小小聖。小乘初果須陀洹，大乘十信裡面初信位菩薩，

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  淨空老和尚念佛開示276淨土法門修行最高指導原則“淨土法門修行最高指導原則就是這個地方八個字，發菩提心，一向專念。「因上二者，不可分割」，發菩提心跟一向專念是一體，不能分開，為什麼？「發菩提心，信也，願也」。你要不信，你要不願意到極樂世界去，這菩提心就沒有了。念佛念到一心不亂也不能往生，為什麼？不想去。功夫再好、條件再好，不願意去，這不能往生。「一向專念，行也」。你看發菩提心，一向專念，信、願

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  淨空老和尚念佛開示232忙裡偷閑“真的工作太繁忙，「平素暇時甚少」，平素就是很少有得閒的時間。現前的社會一般人都生活在競爭之中，跟古時候的社會完全不一樣，古時候社會人心是定的，為什麼？沒有競爭。現在好像不競爭就活不下去了，其實這是錯誤的，是一個很錯誤的觀念，我們自己把自己逼上梁山，實際上不競爭也能活得下去，也能過得很自在，何必去競爭？胡小林沒學佛的時候天天跟人競爭，學佛之後，明白了，覺悟了，認

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  淨空老和尚念佛開示279佛法不高深“　　佛家講空，難懂，為什麼？空裡頭它有。有為什麼說空？因為它沒有現相。你說自性，自性真有，自性是宇宙萬有的本體，沒有這個東西就沒有現相。古人比喻，用金跟器做比喻，「以金作器，器器皆金」，把黃金比作自性，把器比作事相。我們用現在的東西來比，比這個比喻還好懂。現在電視非常普遍，家家都有，每個人都喜歡看電視。電視的屏幕就是空，它什麼都沒有，但是打開頻道，它什麼都有

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  淨空老和尚念佛開示273都是好的增上緣“　　這幾年，很多人說災難問題，災難不是我說的。我告訴諸位同學，我是凡夫，不是聖人，我跟你們一樣。不同的地方就是我這六十一年，天天在讀經，天天跟大家來分享，把我讀的東西講給大家聽，五十四年了，不同就在此地。這六十年跟經典做朋友，我對於經典是解悟，不是證悟。所以我沒有神通，我也沒有預知的能力，特異功能我統統沒有。你們知道的事情比我多，我五十年，從講經之後，我

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  淨空老和尚念佛開示242願速成菩提“十方世界諸佛剎土要跟極樂世界相比呢？確實是要遜色很多。阿彌陀佛度眾生的方法巧妙極了，就是用一句佛號，既簡單又巧妙。因為這個方法容易、方便，無論在什麼時候，無論在什麼環境之下都可以念，不拘任何形式，行住坐臥都可以念。只是在臥著念的時候不要出聲，心裡頭默念，出聲傷氣，沒有別的原因，對身體有傷害。確實穩當、快速，而且成就果德不可思議，往生到西方極樂世界，就得到阿彌

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  淨空老和尚念佛開示274極樂世界怎麼成就的“科學家今天才發現，心能控制物質，境界確實從心想生。那我們的善心善念，境界好，都是善境界；心念不善，境界就不善。　　極樂世界怎麼成就的，我們知道了，是阿彌陀佛純淨純善的心變現出來的。這個世界之所以特殊，之所以令一切諸佛菩薩歡喜讚歎，那是阿彌陀佛把他自己的弘願、修持的功德，統統加持給每一個往生到極樂世界的人。這個在十方世界沒有的，只有阿彌陀佛那裡有。所以