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  《瑜伽師地論》卷三十四．《披尋記》P1096-1100．1999102．Tape321PAGE 第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 6 頁第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 1 頁宇二外事(分三科)　宙一標觀察是已：復更觀察十六外事種種變異無常之性前面觀察十五種內事種種變異無常之性現在是觀察外事用十六種種種變異無常之性這十六種裡面分十五科第一科是

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  《瑜伽師地論》卷十八?《披尋記》Page658661?20021120?Tape221第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁午二約涅槃滅定辨(分二科) 未一依涅槃(分二科)　申一徵云何復依涅槃無攀無住以顯差別這是第十二科的「劬勞」在「別釋頌」這一科裏邊分兩科第一科「約是道非道辨」講完了現在是第二科「約涅槃滅定」來說明白品和黑品的差別分兩科先「依涅槃」來辨分兩科先問「云何復

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  《瑜伽師地論》卷三十四．《披尋記》P1112-1116．19991020．Tape325第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 1 頁午二一來若先倍離欲界貪者彼於今時既入如是諦現觀已得一來果「若先倍離欲界貪者」這個「倍」字以前我們是曾講過的這個「倍」字在這裏怎麼講呢就是一部分當作一部份講「若先倍離欲界貪者」你修現觀之

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  《瑜伽師地論》卷三十四．《披尋記》P1116-1122．19991023．Tape326第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 1 頁巳三結應觀如是於修勤修習者於時時間應正觀察所有煩惱已斷未斷得了未到地定以後有二條道路可走第一個是世間道就是修四禪八定第二個是出世間的聖道出世間的聖道分三科第一科是標七作意第二科辨四諦境

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  《瑜伽師地論》卷三十五．《披尋記》page11271133．19991216．Tape328第  PAGE 13 頁共  NUMPAGES 13 頁午二不樂積蓄其性好樂廣大財位於彼一切廣大資財心好受用樂大事業非狹小門於諸世間酒色博戲歌舞倡妓種種變現耽著事中速疾厭捨深生慚愧得大財寶尚不貪著何況小利 現在的文是說菩薩有六波羅蜜這個賢善法的相貌先說施波羅蜜的相貌第一科說到法施第二科說無畏施現

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  《瑜伽師地論》卷三十四．《披尋記》P1089-1096．1999101．Tape320PAGE 第  PAGE 11 頁共  NUMPAGES 11 頁第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 1 頁《瑜伽師地論》卷三十四．本地分中聲聞地．第四瑜伽處之二子二往出世道(分三科) 丑一標七作意如是已辯往世間道若樂往趣出世間道應當依止四聖諦境漸次生起七種作意所謂最初

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  《瑜伽師地論》卷三十五．《披尋記》page11421146．19991222．Tape331第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁戌三第三善友具足又諸菩薩所遇善友終不教人行於惡行亦不授與諸惡行具是名第三善友具足這一科是名初發心分三科第一科是「總標」第二科是「別釋」「別釋」裡面分三科第一科是「四緣」這一科講完了第二科是「四因」「四因」這一科裏面分兩科第一科是「徵」第二科是「

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  2001127 ? Tape391 ? 《披尋記》13781383 ? 19- PAGE MERGEFORMAT 1宿二於諸性罪 (分二科) 列一總開無犯若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀善權方便為利他故於諸性罪少分現行由是因緣於菩薩戒無所違犯生多功德這是戒漸次攝這一科分七科：第一科於諸遮罪已經講過了現在是第二科於諸性罪又分兩科：第一科是總開無犯「若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀」：這發無上菩提心稟受菩薩

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  200115 ? Tape381 ? 《披尋記》13391341 ? 15- PAGE MERGEFORMAT 1 宿二於蓋纏苦列一舉貪纏等為貪欲纏所苦有情開解令離貪欲纏苦這是第二科於蓋纏苦有情為他開解這裡面分二科列一舉貪纏「為貪欲纏所苦有情」：前面的一段是於災患苦有情為他們說法解脫他們的苦

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  《瑜伽師地論》卷三十六．《披尋記》page11831188．2000126．Tape341第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁玄二入法無我(分三科) 黃一離諸分別又諸菩薩由能深入法無我智於一切法離言自性「境相應慧」這一大科裏面分三科：第一科是「勝解方便」我們學習過了現在是第二科「入法無我」這一科裏面分三科第一科「離諸分別」前面說菩薩修空勝解為得無上菩提的大方便菩薩這樣