第五讲:3.人文主义Humanism但丁(1265-1321)达·芬奇米开朗基罗拉斐尔被称为意大利晚期艺术三杰主要表现人体美和自然美拉斐尔: 四宗教改革运动宗教改革思想是:《圣经》高于一切廉价教会因信称义批驳神权教权至上取消烦琐礼教教徒只要信仰并且有效地运用圣经就可得救不必通过教会教士中间媒介这样支持他的人形成了一个新的教派——路德教在国内它被奉为民族英雄在整个欧洲被奉为宗教改革领袖并影响到北欧诸
第六章近代西方启蒙文化 绪论17-18世纪是西方社会实现近代化转型的一个重要时期。各国的启蒙运动在时间、表现形式方面有很大差异,但又有共性:启蒙思想家都相信“自然法则”,并从自然法理论出发,强调人的自然权利;高举理性主义旗帜。文艺复兴运动以来产生的新兴资产阶级文化体系取代了封建文化体系,在西方世界占据统治地位。 17世纪在西欧文化史上是个重要的时期。以树立人的尊严、解放人的心智、确信人的价值和能力
.themegallerypany LogoClick to edit Master title styleClick to edit Master text stylesSecond levelThird levelFourth levelFifth level第十讲 西方近代译论此处西方近代译论是指17至19世纪的西方译论这期间主要的代表译家有:(一)巴托法国十八世纪在翻
当然理学是一个庞大的体系其内部又有程朱理学与陆王心学在不同时期的强弱分化理学的这种演变不仅有内在学理逻辑的必然同时是不同时期社会存在在思想意识领域的反映6由此可知文化思想的理脉走向还需要外在主流意识的导向(古文运动在唐朝开花而北宋结果此因素不可忽视)周敦颐(1017——1073 湖南道县 濂溪先生)无师自通自学成才没有框架不惧权威而且从他的《爱莲说》《太极图说》和《易通》可知其知识全面结构16从气
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单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级第八讲 西方近现代的教育制度 一英国近现代的教育制度 ㈠ 17世纪至18世纪中期 资产阶级革命后英国初等教育的权仍由国教会掌握一些宗教团体为宣传教义兴办慈善学校收纳贫家子弟向他们灌输宗教教义及进行宗教道德教育也教授一些初步的读写算知识并教女童一些缝纫知识等1763年一些宗教界人士
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级西方价值观念近现代文艺复兴人道主义:1人性否定神性《神曲》2歌颂人的伟大崇尚人的价值和尊严《巨人传》《哈姆雷特》彼特拉克:我不想变成上帝或者居住在永恒中或者 田地抱在怀抱里属于人的那种光荣对我就够了这是我所祈求的一切我自己是凡人我只要求犯人的幸福3提倡意志自由和个性的自由发展《愚神颂》 《巨人传》哲学:经验主义与理性主义笛卡尔
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单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级五大转折:120年来中国经济发展的反思与展望清华大学历史系 秦 晖 近代以来中国经济史:五次转型 1甲午转折:走向半独半资2抗战转折:外资-民营市场经济大衰向近代理性计划经济转型3八大转折:理性计划经济中衰向无计划的命令经济或中国式社会主义转型4整顿转折:
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