公等或家传汉爵或地协周亲(一作或居汉地或协周亲)或膺重寄于爪牙或受顾命于宣室言犹在耳忠岂忘心一抔之土未干六尺之孤安在(一作何托)倘能转祸为福送往事居共立勤王之勋无废旧(一作大)君之命凡诸爵赏同指山河若其眷恋穷城徘徊歧路坐昧先几之兆必贻后至之诛请看今日之域中竟是谁家之天下移檄州郡咸使知闻(骆宾王《代李敬业传檄天下文》结尾)愈之为古文岂独取其句读不类于今者耶思古人而不得见学古道则欲兼通其辞通其辞者本志
词体大略有二:一体婉约一体豪放婉约者欲其词情蕴藉豪放者欲其气象恢宏然亦存乎其人如秦少游之作多是婉约苏子瞻之作多是豪放大约词体以婉约为正(张綖《诗余图谱》)婉约以易安为宗豪放惟稼轩称首皆吾济南人难乎为继矣(王士禛《花草拾蒙》)易安在宋诸媛中自卓然一家不在秦七黄九之下词无一首不工其炼处可夺梦窗(吴文英)之席其丽处直参片玉(周邦彦词)班盖不徒俯视巾帼直欲压倒须眉(李调元《雨村词话》卷三)男中李后主女中李
三传统蒙学中的教师 形式和内容上均有突破识字类课本——《开蒙要训》《上大人》 知识类教材——《蒙求》《兔园策府》伦理类教材——《百行章》《太公家教》历史类读物——《咏史诗》《古贤集》介绍历史知识的教材《咏史绝句》《叙古千文》介绍属对知识的教材《对类》《声律发蒙》诗歌诵读教材《神童诗》 识字教材《百家姓》《字课图说》 介绍名物和科技知识的教材《名物蒙求》
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级第八讲 古代的衣食住行1衣着功能角度——护身御寒道德角度——遮羞礼貌审美角度——吸引异性黄帝尧舜垂衣裳而天下治 ——《易经》 统指:身上穿的衣服广义:一切蔽体的东西狭义:专指上衣衣 依也上曰衣下曰裳象覆二人之形凡衣之屬皆从衣1头衣(1)头衣和帽子 小儿蛮夷头衣也 汉以后被借用专指头衣(2)头衣和元
《中国古代文学》下(高起专)第三编魏晋南北朝文学第一章从建安文学到正始之音一单选题(每题1 分)1.建安著名诗人曹操字①孟德② 孟起③子桓④ 子建2.《咏怀诗》的是:①阮籍② 嵇康③何晏④山涛3.建安诗风的特点是①志深笔长梗概多气②嵇志清峻阮旨遥远③缛旨星稠繁文绮合④ 淡乎寡味平典似道德论4.《洛神赋》的是①曹操②曹丕③曹植④曹彰5.下列作品为曹植所作的是①《三都赋》②《赠白马王彪》③《咏
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级第十八讲 中国古代建筑装饰本讲内容: 1 中国古代建筑装饰概述 2 中国古代建筑装饰内容 3 中国古代建筑装饰手法 一 中国古代建筑装饰概述 1 装饰起源 建筑首先作为一种物质财富也和其他物质一样在长期的发展过程中不但产生了物质的躯体同时也产生了美的形象在房屋
当时在湖州和常州之间(今浙江长兴和江苏宜兴)形成了一个专门生产皇室用茶的贡焙——顾渚贡焙 嘉泰《吴兴志· 食用故事》记顾渚与宜兴接唐代宗以其(宜兴)岁造数多遂命长兴均贡自大历五年(770年)始分山折造岁有定额鬻有禁令诸乡茶芽置焙于顾渚以刺史主之观察使总之(转引自朱自振《中国茶叶历史续辑》东南大学出版社1991年版) 茶煮好后就是酌茶 一升水煮茶只酌五
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单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级中国古代文学 名 篇 选 讲《诗经》选讲1.《木瓜》:投我以木瓜报之以琼琚匪报也永以为好也投我以木桃报之以琼瑶匪报也永以为好也投我以木李报之以琼玖匪报也永以为好也【注释】 ①报:回赠琼琚(jū):美色的佩玉 ②匪:同非不是 ③琼瑶:美玉 ④玖(ji
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级一关于世界本源 三四大发明第三章 中国古代的科学二四大学科:天文农学医学算学一关于世界本源 天气属阳气地气属阴气阴阳二气上下对流而生成万物1 阴阳说《周易》:阴阳生太极太极生两仪两仪生四象四象生八卦 太极:一两仪:南极北极四象:春夏秋冬八卦:天地雷风水火山泽《尚书·洪范》:宇宙万物由水火木金土五种元素组成2 五行说3
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