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  《瑜伽師地論》卷八．《披尋記》p.229-231．1997428．Tape77PAGE 第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁寅五煩惱門(分二科)　卯一由二門(分二科)　辰一標列煩惱門者略由二門煩惱所惱謂由纏門及隨眠門現在是「煩惱雜染」這一科裡面一共是有九科第一科是「煩惱自性」第二「煩惱分別」第三「煩惱因」第四「煩惱位」現在是第五科「煩惱門」「門」這個字是出入的意

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  《瑜伽師地論》卷五．《披尋記》p.152-155．19970123．Tape57PAGE 第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁壬二隨別廣(分二科) 癸一明方便(分二科) 子一約施戒修辨(分二科) 丑一辨三相(分三科) 寅一施主相復次施主有四種相：一有欲樂二無偏黨三除匱乏四具正智這是第二科「隨別廣」前面是「明八相」第一科說「八相」「如理作意施設建立」是

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  《瑜伽師地論》卷二?《披尋記》Page6365?19961027?Tape27第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁玄二徵云何名為六所燒事「一小大溝坑由第二日輪之所枯竭二小河大河由第三日輪之所枯竭」前面是說：出來六個太陽加原來的一個就是七個太陽這個世界上「熱遂增七」這樣這個熱增加到這個程度的時候會出現什麼事情呢就是有六種事被燃燒了「云何名為六所燒事」呢 玄三釋(分二

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  《瑜伽師地論》卷二十六?《披尋記》Page902904?19990214?Tape277第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁酉二無分別影像(分四科)　戌一徵云何無分別影像這是解釋「遍滿所緣境事」分四科第一科是有「分別影像」昨天講完了現在是第二科「無分別影像」分四科第一科是「徵」「云何無分別影像」修止觀的這件事一定要有所緣境沒有所緣境是不能修止觀的但是所緣境有種種的差別這

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  《瑜伽師地論》卷九．《披尋記》p.266-270．19970515．Tape87第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 14 頁寅七業顛倒(分二科)　卯一徵業顛倒云何「業雜染」這一科是分九大段第一段是業自性業分別業因業位乃至到現是第七科「業顛倒」這個「業」的「顛倒」是怎麼一回事呢這是問底下解釋解釋先「標列」卯二釋(分二科)　辰一標列此有三種應知：一作用顛倒二執受顛倒三喜樂顛倒「此

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  《瑜伽師地論》卷八．《披尋記》p.231-237．1997429．Tape78PAGE 第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁巳三倒等流倒等流者謂邪見邊執見一分恚慢及疑這是「煩惱雜染」裡面一共是九科現在是第七科「煩惱顛倒攝」這一科這一科第一科是「舉顛倒」講完了現在第二科是「煩惱攝」「

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  《瑜伽師地論》卷九．《披尋記》p.292-294．199769．Tape97第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁玄十於佛無知於佛無知云何謂於佛菩提或不思惟或邪思惟或由放逸或由疑惑或由毀謗所有無知現在的文是解釋十二緣起的每一個緣起的名字第一段先解釋無明的差別在無明差別裏面一共有十九個解釋分十九個「無知」但是是用十五科來解釋的現在是第十科「於佛無知」這底下是說佛法僧對佛法僧

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  《瑜伽師地論》卷八．《披尋記》p.222-226．1997424?Tape75PAGE 第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁辰三三種或分三種謂欲繫色繫無色繫這個「煩惱雜染」三雜染裡面第一是「煩惱雜染」這裡是用九門就是分九科來解釋這個「煩惱雜染」第一科是「煩惱自性」解釋過了第二科「煩惱分別」就是煩惱的差別各式各樣的不同分兩科第一科「明種別」就是種類的差別分十一科第

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  《瑜伽師地論》卷八．《披尋記》p.237-240．199751．Tape79PAGE 第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁巳二別體相(分十四科)　午一結結者九結謂愛結等廣說如前「煩惱雜染」裡面一共是九科現在是第八科「煩惱差別」「煩惱差別」裡面第一科是「標列」第二科「隨釋」「隨釋」裡

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  《瑜伽師地論》卷五十．《披尋記》page16751677．2002111．Tape477．10- PAGE 2己三依施設安立(分六科) 庚一徵 云何依施設安立這是「有餘依地」有餘依地分二科第一科「結前生後」第二科「正辨地相」正辨有餘依地的相貌分三科第一科「標」第二科「列」第三科「解釋」第一科「地施設安立」二「寂靜施設安立」這二科我們學習過了現在第三科「依施設安立」這一科分六科第一科「徵」「