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  《瑜伽師地論》卷三十九?《披尋記》P1296－P1300?20000318?Tape369 第 PAGE 1頁共 NUMPAGES 4頁日二不施饞嗜若有眾生食飽滿已性多饞嗜數復來求珍妙飲食亦不施與在「辨種種相」這一科裡面分二科第一科是「內身」第二科是「外物」「內身」這一科已經過去了現在是屬於「外物」「外物」這一科

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  200075 ? Tape374 ? 《披尋記》13171321 ? 14- PAGE MERGEFORMAT 1昃二他所引(分六科)辰一敬尊長如是時時於諸尊長精勤修習合掌起迎問訊禮拜恭敬之業即於尊長勤修敬事現在的文是解釋攝善法戒攝善法戒裡分三科第一科是引攝引攝這句話就是自己努力地創造叫引攝分三科第一科是自所引就是自己靠自己努力成就的善法這一段已經說過了就是「謂諸菩薩依戒住戒於聞於思於修

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  《瑜伽師地論》卷二十四?《披尋記》Page844851?19981226?Tape264第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁午五若食若飲若噉若嘗正知而住(分三科) 未一徵若食若飲若噉若嘗正知住者：云何為食云何為飲云何為噉云何為嘗云何若食若飲若噉若嘗正知而住一共是分六大科現在是第五科分三科第一科「徵」「若食若飲若噉若嘗」也需要「正知而住」是怎麼樣情形呢這是問「云何為食

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  《瑜伽師地論卷四十九》．《披尋記》page16251629．2001128．Tape464．20- PAGE 1 PAGE 20 PAGE 20 NUMPAGES 1 PAGE 20本地分中菩薩地 第三持究竟瑜伽處地品第三壬七地品(分三科) 癸一總名建立(分四科) 子一標如前所說十三住中應知隨彼建立七地前之六種唯菩薩地第七一種菩薩如來雜立為地這是普攝學果這一大

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  《瑜伽師地論》卷三十七?《披尋記》Page12371241?20000219?Tape354第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁地五靜慮(分二科)　玄一釋(分四科)　黃一斷所對治相靜慮四相者：謂諸菩薩入靜慮時能斷煩惱語言尋伺喜樂色想等隨煩惱靜慮所治是名第一神通的威力已經學習過了現在是第二科的「法威力」法威力就是六波羅蜜現在是第五科「靜慮」就是禪波羅蜜的威力分兩科第一科是

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  《瑜伽師地論》卷三十．《披尋記》Page10061009．19990823．Tape304第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁酉二配六力(分三科)　戌一標當知此中由六種力方能成辦九種心住這個「心一境性」「九心住」這一科講完了現在是第二科「四種慧行」「九心住」這一科分二科第一科是「徵」第二科是「解釋」「解釋」裡面分三科第一科「明」九心住的「體相」這一科講完了現在第二科是「

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  2001112 ? Tape384 《披尋記》13481350 ? 17- PAGE MERGEFORMAT 1列二不彰彼負雖能摧伏得勝於彼而不彰其墮在負處住饒益有情戒分三科第一科是總標第二科是別釋第三科是總結別釋分十一科現在是第八科好隨心轉這是受了菩薩戒的菩薩他的內心裡面有無我的智慧歡喜隨順對方的心意而行隨順對方的心意作事這一大科裡面分兩科第一科總標第二科釋類這個好隨心轉分兩類第一個於

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  《瑜伽師論》卷三十九?《披尋記》P1291-1296?20000317?Tape368 第 PAGE 1頁共 NUMPAGES 4頁戌三釋(分三科) 亥一自性施(分三科)　 天一徵云何菩薩自性施這是施波羅蜜分四科第一科「徵」第二科「列」現在是第三科解釋分三科第一科「自性施」分三科第一科是「徵」怎麼叫做「自

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  《瑜伽師地論》卷三十六．《披尋記》page11941196．2000131．Tape344第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁宙二勝義有性(分三科)　洪一標如是諸法非有自性如言所說亦非一切都無所有如是非有亦非一切都無所有這一大段文是解釋什麼叫做離言法性第一段是理成分三科第一科徵第二科解釋解釋裡面分兩科第一科顯自就是顯示自家的宗旨就是顯示離言法性的正義第二科是斥他訶斥他人

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  《瑜伽師地論》卷三十五．《披尋記》page11541157．19991229．Tape334第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁戌二攝受相若諸菩薩能引所有若自若他無染污樂或眾具樂或住定樂是名菩薩利益種類自利利他能攝受相這第二科「利益種類自利利他」這一科分三科第一科「徵」第二科「列」第三科解釋解釋裏面分四科第一科是「無罪相」上一次講完了但是把它唸一唸「若諸菩薩所有自能若少