相关文档

• T412.docx

  《瑜伽師地論卷四十三》?《披尋記》1448 1452?200176?Tape412?19- PAGE MERGEFORMAT 1PAGE 亥九清淨慧(分四科)天一徵起云何菩薩清淨慧天二總標當知此慧略有十種天三列釋(分五科)地一於真實義於真實義有二種慧：謂由盡所有性及如所有性取真實義故昨天是講到這裡地二於流轉義於流轉義有二種慧：謂取正因果故前面第一段：於真實義有二種慧這應該是指清淨

• T410.docx

  《瑜伽師地論卷四十三》?《披尋記》：p14431446?200173?Tape 410? NUMPAGES 4- PAGE MERGEFORMAT 1若諸菩薩於離言說法無我性或於真諦將欲覺悟或於真諦正覺悟時或於真諦覺悟已後所有妙慧最勝寂靜明了現前無有分別離諸戲論於一切法悟平等性入大總相究達一切所知邊際遠離增益損減二邊順入中道是名菩薩能於所知真

• T416.docx

  《瑜伽師地論卷四十三》．《披尋記》14611465．2001713．Tape416． NUMPAGES 4－ PAGE 1 PAGE  黃五由畢竟慈又諸菩薩於諸有情生起畢竟無復退轉慈愍之心而行利行這是利行這一科的第九

• T411.docx

  《瑜伽師地論卷四十三》?《披尋記》：p14461448?200174?Tape411? NUMPAGES 13- PAGE 1就是名言亥六一切種慧(分三科) 天一徵云何菩薩一切種慧天二標當知此慧六種七種總十三種菩薩的智慧分九類現在是第六類一切種慧分三科第一科徵「云何菩薩一切種慧」怎麼叫做菩薩的一切種慧呢下面第二科就回答先標「當知此慧六種七

• T418.docx

  　　　　 《瑜伽師地論卷四十四》?《披尋記》p1472 - 1476?2001717?Tape418? NUMPAGES 4－ PAGE 1申二總明意樂 (分三科)　　 酉一標如是菩薩於三寶所由十種相興供養時應緣如來發起六種增上意樂　　這是第二科總明意樂前面第一科別顯供養說完了現在是第二科總明意樂分三科第一科是標「如是菩薩」這位菩薩於佛法僧三寶的地方「由十種相興供養時

• T442.docx

  《瑜伽師地論卷四十七》?《披尋記》p15561559?20011020?Tape442? NUMPAGES 4- PAGE MERGEFORMAT 1丑二方便善巧 (分二科) 寅一徵云何菩薩方便善巧「別辨其相」分四科第一科「善修事業」這一科已經學習過了現在是第二科「方便善巧」這一科分兩科第一科是「徵」「云何菩薩方便善巧」菩薩弘揚佛法普度眾生要有很多的方法和智慧才能夠弘揚佛法度化

• T472.docx

  《瑜伽師地論》卷五十．《披尋記》page16551658．200212．Tape472．19- PAGE 1天五當得出離汝若如是修此菩薩無倒作意漸次乃至當得無上正等菩提究竟出離這是第五科當得出離「汝若如是修此菩薩無倒作意」這是彌勒菩薩開示我們你若這樣子修此菩薩的無倒作意前面說的唯識觀和五停心觀這兩類都是不顛倒作意也能對治顛倒作意「漸次乃至當得無上正等菩提」就是逐漸的由外凡到內凡由內凡到見道修

• T462.docx

  《瑜伽師地論卷四十八》．《披尋記》page16171620．2001125．Tape462．19- PAGE 1癸四釋(分五科)　子一除災生(分二科)　丑一徵云何菩薩除災生這是第五大科「生品」這一科從什麼地方來的呢這個第十二大科是「菩薩地」分兩科第一科是「結前生後」第二科是「廣辨一一」這個「廣辨一一」這一科分兩科第一科「普攝學果」分三科第一科「標釋品類」這個「標釋品類」裡邊第一科是「總標」第

• T415.docx

  《瑜伽師地論卷四十三》?《披尋記》：p14581461?2001711?Tape415? NUMPAGES 4- PAGE 1亥七遂求利行(分三科)天一徵云何菩薩遂求利行天二標當知此行略有八種四攝事這一科裡面有三大科就是愛語利行同事這三大科愛語這一科講過了現在是第二大科利行利行分九科現在是第七科遂求利行「利行」這個「利」是能成就聖道叫做「利」就

• T312.docx

  《瑜伽師地論》卷三十二?《披尋記》Page10491054?1999909?Tape312第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁天二於修光明(分二科) 地一舉光明想(分二科) 玄一加行思惟彼瑜伽師復應教授告言：賢首汝先所取諸光明相於奢摩他品加行中及於毘缽舍那品加行中皆應作意如理思惟這是第二科復次教誨裡面有三科第一科於修止觀已經講過了現在是第二科於修光明分二科第一科是舉