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  《瑜伽師地論》卷二十九．《披尋記》Page989994．1999818．Tape301第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁卯六出家(分三科) 辰一標第六出家復有二種這是第十四大科補特伽羅異門分三科第一科徵第二科釋第三科是結第二科釋分四科就是標徵列釋在釋裏面分六科第一科是沙門第二科婆羅門第三科是梵行第四科是苾芻第五科精勤現在是第六科出家分三科第一科是標標出來出家「復有二

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  2001223．Tape 401．《披尋記》p14231426．20- PAGE 1洪五乞行處苦(分二科)荒一顯處(分二科)日一總標乞行處苦者：當知此苦略有七種這個忍品裡面說的忍一共有三種忍第一種耐他怨害忍已經學習完了現在是安受苦忍安受苦忍裡面有八種現在是第五種乞行處忍分兩科第一科顯處又分兩科第一科是總標「乞行處苦者：當知此苦略有七種」這一種苦裡面簡略的說有七種不同下邊呢第二科列釋日二列釋一

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  《瑜伽師地論》卷十．《披尋記》Page307-311．1997616．Tape101第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁玄二所引支攝(分三科)　黃一標由業與識為助伴故能感當來三種苦果「由業與識為助伴故能感當來三種苦果謂根初起所攝苦果根圓滿所攝苦果受用境界所攝苦果即名色為先觸為最後」這是「三雜染」裡面的最後一個雜染就是「生雜染」「生雜染」裡面的解釋一共是分四科第一科「生差

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  《瑜伽師地論》卷三十五．《披尋記》page11421146．19991222．Tape331第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁戌三第三善友具足又諸菩薩所遇善友終不教人行於惡行亦不授與諸惡行具是名第三善友具足這一科是名初發心分三科第一科是「總標」第二科是「別釋」「別釋」裡面分三科第一科是「四緣」這一科講完了第二科是「四因」「四因」這一科裏面分兩科第一科是「徵」第二科是「

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  2001127 ? Tape391 ? 《披尋記》13781383 ? 19- PAGE MERGEFORMAT 1宿二於諸性罪 (分二科) 列一總開無犯若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀善權方便為利他故於諸性罪少分現行由是因緣於菩薩戒無所違犯生多功德這是戒漸次攝這一科分七科：第一科於諸遮罪已經講過了現在是第二科於諸性罪又分兩科：第一科是總開無犯「若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀」：這發無上菩提心稟受菩薩

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  《瑜伽師地論》卷三十一?《披尋記》page10191024?199991?Tape307第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁荒二二種因(分二科)　日一辨體相(分二科)　月一牽引因(分三科)盈一標漸次牽引因者：謂於二果發起愚癡愚癡為先生福非福及不動行行能攝受後有之識令生有芽這是緣起的六事差別毗缽舍那六事差別裡邊現在是第六「尋思理」「牽引因者」這是第二科「二種因」第一科是「

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  200115 ? Tape381 ? 《披尋記》13391341 ? 15- PAGE MERGEFORMAT 1 宿二於蓋纏苦列一舉貪纏等為貪欲纏所苦有情開解令離貪欲纏苦這是第二科於蓋纏苦有情為他開解這裡面分二科列一舉貪纏「為貪欲纏所苦有情」：前面的一段是於災患苦有情為他們說法解脫他們的苦

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  《瑜伽師地論》卷三十六．《披尋記》page11831188．2000126．Tape341第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁玄二入法無我(分三科) 黃一離諸分別又諸菩薩由能深入法無我智於一切法離言自性「境相應慧」這一大科裏面分三科：第一科是「勝解方便」我們學習過了現在是第二科「入法無我」這一科裏面分三科第一科「離諸分別」前面說菩薩修空勝解為得無上菩提的大方便菩薩這樣

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  《瑜伽師地論》卷三十一?《披尋記》page10311036?199994?Tape309第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁申二遍知因緣(分二科)　酉一徵云何遍知諸障因緣第二科「障清淨處」它是分四科第四科裡面又分四科第一科「遍知自性」已經講過了現是第二科「遍知因緣」分二科第一科是「徵」「云何遍知諸障因緣」怎麼樣才知道這麼多的「障」礙生起的「因緣」這是「徵」下邊第二科是解

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  《瑜伽師地論》卷三十．《披尋記》Page10011006．19990821．Tape303第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁寅二遠離處(分五科)　卯一乘標如是遠離順退分法修習能順勝分法時樂住遠離這是第五科「安立瑜伽」這一科分四科「標徵列釋」在第四科的「解釋」裡邊又分四科第一科是「護養定資糧處」這一科昨天講完了現在是第二科「遠離處」想要正式的修禪也應該注意這個「遠離處」